“诗言志”，其实诗词更能展现一个人的胸襟和性情。阅览开国大将黄克诚为数不多的的诗词著作，更会感觉文如其人。

  黄克诚以勇于坚持真理、敢讲真话，而被誉为“骨头最硬”的开国大将并载入史册。

  正是他的刚直不阿，铮铮铁骨，历经苦难、不改初衷的人本性，才赢得了公民的敬重和敬爱。

  在历史上，黄克诚被免职五六次。但每次作业往后，都证明他并没有大错。在1959年的庐山会议上，他直抒己见，因为不愿一尘不染抛弃真理去说昧心话，成果被扣上“反党分子”的帽子。随后被吊销职务，遭到不公正对待。

  庐山会议上蒙冤被免职后，黄克诚大将虎落平川，声名赫赫总参谋长一度也只能赋闲在家。在一首题为《自况》的七律诗中，他坦荡直白地抒情了自己的心声：

  这首《七律》里，最能表达黄克诚旷达的大将军胸襟和达观心态的，当是“摘掉乌纱更自在”，“蛰居矮舍看国际”，“吃喝穿住不忧愁”几句，因为这几句不只句句写真，并且句句质朴无华，十分形象到位。而“期望天公勿作恶，四面八方庆丰盈”，两句，则浸透必定涵义，寄托了大将军对国家和公民的期望和忧虑。

  当然，也能够把“摘掉纱帽更自在”这句，理解为黄克诚大将对“官本位”看得不重，但关于一名终身有斗争寻求的革新家来说，假如仅仅过着“吃喝穿住不忧愁”的日子，又何曾不是一种极大的悲痛呢？

  当然，黄克诚所重视的并不是他个人的命运，而是其时局势下全国的经济发展和公民日子。他其时所能做的现已只剩下了“期望”，期望的便是天公勿作恶，四面八方庆丰盈。等待风调雨顺，安居乐业。

  史料记载，黄克诚大将终身曾遭受过十次批斗、数次免职，其间典型的就有五次。前四次都与支撑的正确主张有关，而最终一次，却是因为不赞成毛主席那一时期的方针思路。黄克诚对首领忠实拥护，但不迷信，不顺从。他对作业中的缺点过错直抒己见，勇于批评，也恰恰表现了思维最名贵的精华——脚踏实地。

  历史上，黄克诚既是享誉军表里的大将军，也是一个普一般通的平凡人，相怜惜感丰厚。身处窘境之中的黄克诚常常堕入对往事的回想中，更难忘掉哺育自己的老母亲。

  一天深夜，黄克诚在梦里见到了母亲。与母亲说话时，母亲责怪他多年不回乡，现已把她忘了…。

  早晨醒来，黄克诚心境很不安静，他沉吟良久，提笔写下了一首题为《梦母》的七律：

  这些直白细腻的诗句，催人泪下，很难看出自一位大将军之手。此刻诗中的的大将，便是一个一般的儿子，特别那句“孩儿扪心愧对娘”，则质朴地表达了作为儿子投身革新忠孝难以分身的愧疚。“欲哭无泪望穿眼，欲言无语思断肠”这两句也满足经典，它把全国一切母亲思念儿女的景象描绘到位了。

  黄克诚大将家人回想，黄克诚闲暇时一向喜爱写诗填词，但因为战争年代环境险峻，它随写随丢，留下来的不多。至今仅存一首题为《思亲》的七绝，是1937年他为思念前妻所作。四句诗是：

  据传，黄克诚和前妻成婚仅数月就脱离家园投身革新，战争年代赴汤蹈火，他怕耽误了妻子青春年华，就写信让她改嫁。妻子比较通情达理，她依据老公的主张，便改嫁本村另一青年，哪知一年后因难产而死。黄克诚为此一向很愧疚，用诗词记下了自己“铁石征人也想念”的感触。

  1961年三四月间，黄克诚被免职后的状况有所改善，毛主席赞同她离京去南边逛逛看看。他考虑自己的现状，为了避嫌，没去家园湖南而改赴浙江。一路走来，看到的后遗症已逐渐得到管理，心境很是快乐，随即填了一阕题为《临江仙·游灵岩寺》，词：

  这首词的风格仍旧，直白易懂，他前一半写景，后一半抒情。“绚丽江山公民有，…从此皆盛世，再无剧变生”，简直毫不隐晦的表达了自己对实际的情绪和期望。

  1965年9月，黄克诚被降级下派到山西任副省长。他来到太行山下高平县时，不由触景生情。

  高平县是他当年战役过的当地。黄克诚回想：“1939年，彭德怀从延安到晋东南，我到平顺去接他，便是在高平区域接到了彭德怀。那时，咱们在一起研究部署对日寇作战和反‘冲突’，他是多么神采飞扬···，此刻念及，不堪迷惘。”

  在这年，彭德怀也已被中心派往大西南领导三线建造，黄克诚遂以《忆彭德怀》为题，填了一阕《江城子》，词：

  久共患难自难忘，不思量，又思量：山水隔阻，无从话短长。两地关心当相同，太行顶，峨嵋岗。

  犹得相逢在梦乡。宛当年，上战场；号角频吹，声震山河壮。富国强兵愿必偿，且共勉，莫忧伤。

  直到这时，黄克诚也不避忌自己与彭德怀的战友厚意。他这首《江城子》词，把二人心照不宣的情意和当年的战地日子情形栩栩如生。再联想两人其时的一起境遇，令人感慨万千。

  有史料介绍，彭德怀曾对黄克诚有过救命之恩，但黄克诚自己却是在多少年今后再次遭难时才知道的。

  1931年中心苏区第三次反“围歼”战役正酣之际，时任红三军团第3师政委的黄克诚在前方上接到指令，要他当即赶到军团政治部。抵达后，政治部肃反委员会负责人递给他一份名单，严峻地对他说：“这份名单上的人，是被供出来的‘AB团’分子，要当即抓捕归案，押解肃反委员会承受检查。”

  黄克诚一看名单，上面列的人大多是第三师中勇敢牢靠的基层干部，其间有两名连指导员，仍是他到第三师后亲手培育选拔起来的，此刻正在前哨短兵相接。黄克诚无法信任名单上的那些人会是“AB团”分子，便以他正直不阿的性情当即力排众议，还担保名单上的人没有一个是“AB团”分子，期望肃反委员会“刀下留人”。

  可是，肃反负责人严峻地说：“你是入党多年的党员，又是师政治委员，应该懂得怎么履行党组织的决议，更清楚违犯肃反纪律的职责和结果。”黄克诚自知再说啥也无济无事，便愤恨地回身脱离。

  在赶回部队途中，黄克诚已决意设法维护名单上的那些同志。几天后，肃反委员会的人不见第3师的“AB团”分子押解来，就再三严峻的向黄克诚催问。黄克诚思来想去，最终斗胆决议隐秘告诉名单上的同志暂时躲藏逃避，等过了这阵风头之后再说。

  其时正处于反“围歼”的严重战役期间，战事频频。到了交兵的时分，黄克诚便派人告诉在躲藏的干部各自回到部队带兵参战。战役完毕，再立刻躲藏起来。可是半个月往后，此事总算被肃反委员会发觉，有两名连指导员被肃反委员会派人抓去杀戮。黄克诚得知，当面痛斥肃反委员会干了亲者痛仇者快的蠢事。

  黄克诚的方命行为，现已引起了肃反委员会的不满。现在又来为“AB团”分子鸣冤叫屈，天然不会被忍受。肃反委员会不容分说，当即命令将黄克诚扣押“检查”。

  合理肃反委员会决议以“怜惜和庇护反革新，损坏肃反”的罪名将黄克诚处决时，军团长彭德怀得知了状况，他火速从前哨赶来，要肃反委员会“刀下留人”。因为彭德怀的干涉，黄克诚才逃过一死。可是，他的3师政委职务被吊销。

  彭德怀做的这件“刀下留人”的事，黄克诚其时并不知情，过后也没人提起此事，包含彭德怀自己也从来就没对黄克诚说过。

  因而，当1959年庐山会议上黄克诚被批评时，有人说他支撑彭德怀的“意见书”，是为了报当年的“救命之恩”，竟使得黄克诚不可思议，不知此言何所指。通过有关人员在会上的“揭露”证明，黄克诚才总算得知当年之所以没有被肃反委员会杀头，原来是彭德怀救了自己的命。

  黄克诚在晚年时说：“我和彭德怀言不及私，相待以诚，相争以理，性情风格比较合得来，如此而已。”

  “文革”中的1967年，黄克诚再因彭德怀的牵连被抓起关入“牛棚”。他照样泰然处之，他以《写实》为题写了一首七律，抒情此刻的心境：

  黄克诚大将的这首《七律》与他在1959年蒙冤后写的那首七律《自况》内容很挨近。文字相同实在质朴，看得出他在苦难中的革新乐主义精神仍然在闪耀。

  到了晚年，黄克诚在复出从头作业并担任重担要职后，更是以脚踏实地的明显情绪，以勇于保卫真理的巨大勇气，在关键时刻挺身而出，对一些严重灵敏问题坦白地讲出自己的线月，黄克诚在会议上说：“假如把建国以来咱们党所犯的过错都算在身上，让他一个人承当相应的职责，这样做不契合历史事实。曩昔解放新中国，建造新中国，咱们这些老员都尽了一份职责，劳绩咱们有份。现在把过错都算在一个人身上，如同咱们没份，这是不公平的。咱们应当来分管应当分管的职责，那才契合历史事实，契合唯物主义。”